FÉ É CRER QUE DEUS ACREDITA EM VOCÊ - ED RENÉ KIVITZ

“Venha”, respondeu ele. Então Pedro saiu do barco, andou sobre as águas e foi na direção de Jesus. Mas, quando reparou no vento, ficou com medo e, começando a afundar, gritou: “Senhor, salva-me!” Imediatamente Jesus estendeu a mão e o segurou. E disse: “Homem de pequena fé, por que você duvidou?”.

Mateus 14.29-31

Um talmid de Jesus tem a ambição de ser igual a Jesus. Jesus prometeu que faria de cada um de seus talmidim alguém igual a ele. Então, nada mais natural que Pedro desejasse também andar sobre as águas. Pedro disse a Jesus: “Bom, se você pode andar sobre as águas, eu também posso. Então basta você mandar, e eu vou”. Muito natural. Jesus disse: “Então venha!”. E Pedro foi!

Além de Jesus, Pedro talvez tenha sido o único ser humano a andar sobre as águas. Eleandou sobre as águas. Mas quando viu o vento, começou a afundar, teve medo e gritou: “Senhor, salva-me!”. Jesus atendeu seu pedido, mas fez a Pedro uma crítica contundente: “Homem de pequena fé, por que você duvidou?”.

Impressionante. O único ser humano além de Jesus a andar sobre as águas deveria ser considerado um homem extraordinário. Mas Jesus diz que ele é um homem de pequena fé e o repreende por ter duvidado.

Do que foi que Pedro duvidou? Não foi de Jesus, não foi do poder de Jesus, não foi da autoridade de Jesus. Pedro duvidou de si mesmo. Pedro duvidou de que fosse capaz de andar sobre as águas. Isso significa que crer ou ter fé em Jesus não é apenas acreditar que ele é poderoso e pode fazer milagres. O que diferencia um discípulo de Jesus de qualquer outra pessoa é que o discípulo de Jesus não apenas crê em Jesus e em seu poder, mas crê que Jesus é capaz de transformá-lo e fazer dele alguém igualmente extraordinário.

A ambição do discípulo é ser igual a seu mestre. O que Jesus está dizendo para Pedro é: “Pedro, você duvidou, você duvidou de si mesmo. Sim, você duvidou. Na verdade você duvidou também de mim, duvidou de que eu seria capaz de fazer de você alguém igual a mim”. Fé, portanto, tem a ver com essas duas dimensões. Fé é confiar em Jesus, fé é crer em Jesus. Mas fé é também crer que Jesus pode e quer nos transformar em pessoas exatamente iguais a ele. Fé é crer em Deus. Fé é crer que Deus acredita em você.

POR UMA IGREJA RELEVANTE? MARCELO LEMOS

Quando iniciei minha jornada teológica logo me apaixonei pelo tema da “Igreja relevante”. Explico. Estava convencido de que a Igreja havia se transformado apenas em uma instituição religiosa fria, com fama de “vida”, mas sobrecarregada pela morte. Preciso admitir que isso se deveu, naquele momento, ao contexto de profundo legalismo no qual eu havia sido doutrinado. No entanto, mesmo quando passei a respirar novos ares e pude ver a liberdade cristã em ação em diversas comunidades de fé, ainda assim me parecia faltar a tal da “relevância”. Como uma nação que diz possuir mais de 30 milhões de “cristão evangélicos”, e uma quantidade ainda maior de “cristão romanos”, é incapaz de se desenvolver moralmente?

Igrejas cheias, almas vazias. Este me parecia ser o diagnóstico. Na verdade, ainda me parece. Só que hoje já não me iludo com promessas milaborantes para a conquista de qualquer “relevância”. Não creio que a Igreja precise de fórmulas milagreiras, nem de negociatas e namoricos com o liberalismo teológico e moral, para que volte a ser uma força de peso e de transformação. Tudo que a Igreja precisa fazer é manter-se fiel aos fundamentos da Fé Cristã. É de sua fidelidade ao Cristo que nasce a sua relevância, e de nenhum outro lugar.

Não estou dizendo que a Igreja não possa se modernizar naquilo que é legítimo. Por exemplo, hoje os pregadores podem usar microfones e Datashow, mas Spurgeon pregava no “gogó”, mesmo diante de audiências com mais de 25.000 ouvintes. Se você puder dar uma olhada nos sermões deste grande heróis do Púlpito – no Projeto Spurgeon, por exemplo – verá quanto poder havia naquela voz. Já aqui na Comunidade Anglicana Carisma ainda não dispomos de músicos, de modo que constantemente somos auxiliados pelo Youtube! Esse são exemplos óbvios de mais? Concordo. Então vamos adiante: que tal se eu lhes dissesse que a Igreja, legitimamente, pode se valer da arte e da ciência do Marketing, e também dos princípios da Teoria Geral da Administração? Com efeito, minha opinião é que a Igreja pode se valer de qualquer ciência, desde que não comprometa a Fé Cristã no processo. Como formando em Administração, eu diria que a Igreja não apenas poderia utiliza-la, como também servir de exemplo para administradores que pretendam uma gestão com base nos valores da Religião Cristã. Imagine quanto a Igreja, e os cristãos, se tornariam revevantes, não é mesmo? Então, a única modernidade que devemos rejeitar é aquela que nos conduz ao erro ou a heresia.

Mas, infelizmente, parece que estamos rodeados por gente que prefere caminhos supostamente mais fáceis para a relevancia. É o caso da pregadora americana que aparece no vídeo abaixo. Para situar o leitor: ela se veste de Stripper a fim de evangelizar nas ruas de sua cidade!  E chegou a comentar em seu perfil no Instagram que “Quando estamos nas ruas, nada é motivo de riso ou brincadeira. Eles estão vivendo um inferno, e a igreja é difícil de ser encontrada. Nós tentamos nos tornar piedosos. Eu posso entender o fato de você não concordar com esta metodologia, mas por favor, entenda com todo o respeito. Acredito que Deus viu [a iniciativa] claramente”.

Acredito que a moça é sincera em seu desejo por fazer um bom trabalho de evangelismo.  No entanto, ela presta um grande deserviço a causa do Mestre, pois tenta tornar a fé cristã relevante rebaixando o seu padrão. Imaginem se assumirmos sua metodologia como verdadeira. Não apenas fariamos como o tolo “pastor” que vive por aí cheirando biblia, como se fosse um “nóia espiritual”(e não duvido nada, dado o nível precário de discernimento teológico dos nossos dias, que o tal “pastor” tente espiritualizar até mesmo o termo nóia), mas iriamos mais longe, tornando-nos também drogados, com intenção de evangelizarmos os que sofrem com tal problema. Ser solidário com o pecador nada tem a ver com nos tornarmos participantes de seus atos.

As possibilidades são quase infinitas. Por exemplo, será que os políticos evangélicos, que além de mamarem nas tetas do Governo (que são as nossas tetas, na verdade!) nos diversos níveis de poder, também se entregam a corrupção para serem relevantes para os ímpios corruptos? Muito nobre! Bem, as variaveis são inúmeras: poderiamos seguir a mesma lógica em bordeis, bocas de fumo, quadrilhas...

Boas intenções jamais serão o bastante, a menos que você acredite que os fins são justificados pelos meios. Biblicamente, porém, o cristão precisa se esforçar para que tanto os fins quanto os meios sejam realmente piedosos. Achei engraçado a moça do vídeo justificar sua metodologia alegando que “nós tentamos nos tornar piedosos”. Mas, o que seria piedade, no conceito da jovem pregadora? Acho que ela não diz, mas podemos tentar descobrir qual é a sua definição, e demonstrar o quão falsa é.

O Novo Testamento utiliza as palavras “piedade, piedoso e piedosamente” umas 40 vezes. Vemos se tratar de um termo realmente de grande valor para a vida cristã. E o que quer dizer? Etmologicamente, nos herdamos esse termo do Latim, e possuiu dois significados principais:

1) Em primeiro lugar, piedade é “amor e respeito para com as coisas religiosas”, e pode ser tomada pela propria religiosidade e devoção pessoal;

2) Em segundo lugar, piedade tem a ver ainda com “pena dos males alheios, compaixão, dó, comiseração” (vide Aurélio).

Me parece razoável supor que a pregadora “Stripper” quis ficar apenas com a segunda parte da definição, ignorando completamente a primeira. Fez isso com, aparentemente, a melhor das intenções: tornar-se revelante com os que sofrem, contudo, no processo acabou mutilando a Doutrina Cristã, e logo, a verdadeira piedade da nossa Religião. Será que ela poderia servir essas mesmas pessoas, eficientemente, sem ferir a Fé? Você pode imaginar como? Fica o ‘gancho’ para a nossa reflexão individual.

Enquanto refletimos, podemos manter em mente o texto de S. Paulo à Timóteo, onde se lê: “Quero, do mesmo modo, que as mulheres se ataviem com traje decoroso, com modéstia e sobriedade, não com tranças, ou com ouro, ou pérolas, ou vestidos custosos, mas (como convém a mulheres que fazem profissão de servir a Deus) com boas obras” (I Tim. 1.2,9). Grifei uma parte do texto por uma boa razão. Onde lemos “servir a Deus” o que temos, no original, é o termo grego que geralmente se trazuz por “piedade” em nosso idioma. Observem, pelo contexto, o sentido primário da “piedade” é estar a serviço de Cristo, agindo de modo modesto e casto. É possível que alguém diga que a “castidade” da nossa pregadora não pode ser “medida” por suas roupas que deixam os seios a mostras. É uma boa desculpa, mas não é o que o texto sagrado diz...

Tomamos o caso dessa moça apenas para ilustrar quão problemática está a Igreja de nossos dias, mesmo quando tenta se esforçar por ser uma Igreja que agrege valor a si mesma e a vida das pessoas. Fica o alerta não apenas para aqueles que acreditam na metodologia ímpia aqui exposta, mas também para aqueles pastores que almejam ser fieis ao Evangelho. Boas intenções não bastam. Se desejamos ser, de fato, revelantes para a nossa geração, precisamos começar pela fidelidade irrestrita aos princípios que herdamos do Cristo.

Paz e bem!

Liderança ou gerenciamento? - Armando Correa de Siqueira Neto

Publicado em 13.06.2008

 Um erro freqüente de compreensão sobre a liderança refere-se ao seu emprego associado à posição de hierarquia. Sempre que o termo liderança surge, ele rapidamente encaixa-se, mentalmente, no ponto alto dos organogramas. Já se acostumou com este tipo de idéia, e, portanto, qualquer outro conceito que se tente descrever, é motivo para suspeita e forte resistência para refletir a respeito. 

O modelo de educação pelo qual as crianças são submetidas é carregado desta percepção, levando-as, posteriormente, a uma crença conseqüente de que liderar é mandar. Ouve-se, inclusive, a já conhecida frase: "Manda quem pode, obedece quem tem juízo". Neste tipo de cultura a figura de um líder pode se configurar a partir do poder autoritário, superior, intransponível e, em alguns casos, de causar medo. 

Todavia, várias pessoas de diferentes lugares e organizações despertaram para uma outra realidade: a liderança possui outras características, diferenciando-se do tradicional modelo hierárquico. Ela, ao contrário da grande crença presente, existe para servir. Inverte-se, então, o papel anteriormente determinado de que o líder deveria ser servido. Neste modelo, o servir está presente em duas vias, mas essencialmente, ele deve estar disponível na liderança.

Este conceito traduz-se nas relações aprofundadas que se criam, a partir do compromisso mútuo ou propósito compartilhado entre as partes, da responsabilidade pessoal, da influência que é exercida ao invés da imposição, da motivação obtida pelo respeito e da mudança que se processa com o passar do tempo. Para que ocorra esta evolução é necessária a aprendizagem constante, levando os membros do grupo a uma transformação pessoal. Da hierarquia do organograma, passa-se ao modelo circular, em cuja base está o relacionamento humano como o maior bem a ser cultivado. 

A liderança é exercida pelos vários membros do grupo, dependendo da circunstância e a necessidade presentes. Portanto, é situacional. Cada pessoa pode, conforme a possibilidade, exercer a liderança por determinado período e retornar ao seu lugar de seguidor. Há um líder, contudo, ele cria oportunidades para que os seguidores atuem na liderança, e, inclusive, os prepara para um dia darem prosseguimento às atividades organizacionais. Ele não retém o conhecimento e a prática da liderança, dividindo-a com os demais. 

Nesta perspectiva, ao se ter a pessoa como figura central na vida da organização, surge novo desafio a ser observado: o gerenciamento. Eis aqui outra forma errônea de se considerar a liderança, que não deve ser entendida como uma posição para administrar os processos. A definição para o gerenciamento, que é compreendido pelo seu foco nos resultados, é vista a partir do planejamento, orçamento, organização, direção, controle, produção, venda e a estabilidade organizacional. Por outro lado, a liderança, cujo foco está nas pessoas, é observada pela criação de visão e estratégias, geração de cultura e valores comuns, colaboração quanto ao crescimento, inspiração e motivação dos colaboradores e na criação das mudanças.

Esta distinção clara entre liderança e gerenciamento tem causado dificuldade exacerbada quanto a sua prática cotidiana. Afirma-se que a liderança deve substituir o velho modelo de gestão gerencial, e isso se torna impossível, haja vista a necessidade de se manter as vistas voltadas para os resultados. Cria-se um impasse: focar as pessoas através da liderança, ou os resultados, por meio do gerenciamento?

A liderança não é capaz de substituir o gerenciamento; ela deve ser agregada a ele. É um desafio, do qual percebe-se que muitos gerentes já possuem algumas habilidades e qualidades, e outras que podem ser desenvolvidas, para exercer uma liderança eficiente. A questão deve passar pelo alinhamento entre a liderança e o gerenciamento. Deve-se rever e avaliar estas habilidades e qualidades, somando-as à prática da gerência, focando assim, pessoas e resultados; liderança e gerenciamento.

Na bênção!!! Tudo Pelo Reino

VENCENDO VEM JESUS! QUEM? - ELIEZER SANCHES

Estes dias estamos assistindo o desenrolar de fatos que indicam que de maneira geral ativistas de qualquer vertente e a igreja triunfalista não estão preparados para viver em um estado democrático. Só vejo idiotice e beligêrancia estúpida de ambos os lados. Nos últimos lances do embate sobre a presidência da Comissão dos Direitos Humanos e das Minorias entre os ativistas gays e o Pr. Marco Feliciano mostram que tanto um como outro não apresentam legitimidade para representar quem dizem defender.

Contrariamente a idéia predominante entre os religiosos cristãos, os ativistas gays não expressam a pluralidade de percepções do pensamento da população gay e a maioria dos telepregadores como Marco Feliciano não são porta-vozes da Igreja de Cristo na terra. Esta não precisa de vozes, nem quem a porte, ela se manifesta na humanidade através dos sinais do reino dos Céus entre os homens que ela promove através de iniciativas individuais ou mais raramente, coletivas.

Quando eu era ´"evangéilico" eu cantava o hino "Vencendo vem Jesus" com aquela esperança inocentemente piegas de ver o Brasil todo "evangélico". Hoje, ao ver o exemplo desses senhores quando estão no exercício do poder temporal oro para que Deus nos livre disso. Precisei romper com a estrutura "evangélica" para ver que Jesus vem vencendo com Sua igreja somente quando a sua lei maior - a do Amor- é praticado entre TODOS os homens, sem pudor algum. Praticando o Ágape desavergonhadamente!

O ataque feito ao Marco Feliciano em um culto é totalmente repudiável, por maior que seja a divergência entre os lados. Talvez a única lição desse episódio lamentável seja para que os “evangélicos” sintam na pele a mesma indignação daqueles a quem desrespeitam, quando levados por uma ousadia carnal, invadem terreiros e destroem os símbolos sagrados dos praticantes de uma religiosidade diferente da deles. Da mesma maneira que se sentem ultrajados, os adeptos de outras profissões de fé também se sentem assim. É algo inerente a qualquer ser humano.

No fim das contas, a “igreja evangélica triunfalista” está colhendo o resultado de anos de “evangelização” sem amor verdadeiro às almas e sem consciência do alcance da transformação do evangelho... das evangelizações por “ordenança” e não por genuinidade na motivação... do adestramento teológico e doutrinário e não da revelação sobrenatural da Verdade ... da adesão à uma fé e não conversão com arrependimento... sobre a de sua impetuosidade beligerante e desrespeitosa em vez da cordialidade e do andar em paz com todos... pois é, o “evangelismo de resultados” deu tão certo, que agora a fórmula é copiada pelos ativistas gays, ateus, agnósticos e tantos outros que “vão para o inferno”, pois estes “não tem mais jeito”, pois a "verdade" está com eles...

Agora estão utilizando o desculpa de ser “perseguição” ao Evangelho. Estratégia velha e manjada para jogar o ônus dos desatinos pessoais de seus líderes para as costas do povo da igreja, utilizada por líderes de igreja televisivos quando alguma coisa dá errado no planejamento deles. Parafraseando um jargão evangélico pentecostal “é mentira do diabooooo”...

Quem pratica o Evangelho padece de outro tipo de perseguição que não é pelas suas posições morais e éticas publicamente conhecidas ou por questões de consciência.

Se isso que alegam é "perseguição", não é o tipo de perseguição que a bíblia narra que os discípulos de Jesus sofreriam por Segui-lO. A perseguição a ponto de matar seria de outra vertente que não a imposição à sociedade de um ideário moral supostamente bíblico em sua composição e sim, que o amor impregnado na vida de cada discípulo andando em meio a humanidade, transbordasse de tal maneira que a simples presença destes seres, embaixadores do Reino Celestial em um mundo corrompido, provocará o profundo constrangimento aos homens de prosseguir pecando contra si e contra o próximo na busca de satisfação de seu ego. Então pela condição da insuportabilidade de conviver-se com gente tão cheia de Deus, constrangendo-os a não mais pecarem em sua presença, não haverá outra saída a não ser matá-los para pecarem “em paz”... sufocando o amor que embora os constranja em sua carnalidade também é o livramento do mal que são para si e do pecado que lhes aflige, ao perceberem em suas almas que lhes é necessário responder a tão grande Amor, sem que palavra alguma de condenação sejam-lhes dirigida. Afinal, não foi assim que Jesus agiu sempre, de acordo com os relatos dos Evangelhos? E Ele não é nosso modelo, nosso alvo?

Não me parece que a “igreja” tenha chegado a tal status de santidade e rendição ao amor divino. Vejo, com alegria, exemplos desse aprofundamento de Cristo na vida de uma porção de irmãos e irmãs na fé. Então que se encontrem os motivos dessa “perseguição”!

Entendo que essa "PERSEGUIÇÃO" é o resultado de anos de uma igreja submissa não à Deus, mas à um espírito beligerante e proselitista (comum no protestantismo em geral), de posições equivocadas e parciais supostamente bíblicas, de radicalismo biblicista calcado só na letra e no devaneio dos contadores/pregadores de fábulas de velhas caducas e não no Espírito que A inspirou... nada a ver com a temperança, com a moderação e a justificativa sobrenaturalmente convincente da razão de nossa esperança... hoje aqueles que passaram por esta lambança religiosa toda e ainda preservam um mínimo de consciência sobre o Evangelho percebem que deveriam ter se colocado de maneira mais firme contra o processo de sincretismo religioso das primeiras igrejas neopentecostais e aos ventos das doutrinas heréticas importadas especialmente dos EUA, lá nos anos 1990... agora precisam fazer de tudo para "descolar" sua imagem daqueles que há muito vem pervertendo o Evangelho, substituindo-o pela feitiçaria gospel e um projeto de poder talibanesco.

A despeito das forças veladas por trás da mídia, as últimas semanas tem apresentado uma versão bizarra da realidade (condenados assumindo mandatos, investigado dirigindo casa legislativa, líder de igreja renunciando ao cargo secularmente vitalício, mandatário morto em caixão de vidro para adoração pública, diminuições de preço para "inglês ver", truques contábeis para arrumar as contas do país...) , assim como nos desenhos dos "Super-Amigos", que haviam duas realidades: uma em que os heróis eram gente do bem e outra onde eles eram do "mau"... bizarros... hoje me sinto em um mundo bizarro de desenho animado... surreal como um quadro de Salvador Dali... aqueles que avocam serem os "homens de Deus" se comportando como "Tiões-Gavião" e os "inimigos da igreja" se comportando com muita freqüencia como o bom samaritano... uma história que nem João Grilo acreditaria se fosse contada , nem Chicó saberia dizer se foi assim mesmo... para entender o que digo, clique aqui, aqui e aqui .

Se há de se marcar a diferença entre “aquele que serve e aquele que não serve à Deus”, conforme os evangélicos gostam tanto de demonstrar em suas performances de teatralidade espiritual, então é chegada a hora dos verdadeiros adoradores O adorarem em espírito e verdade... adorando-O, amando verdadeiramente ao próximo como a si mesmo... tolerando as fraquezas do outro, pois todos somos fracos em algum ponto... ajudando e sendo ajudado a crescer na caminhada com o Mestre... estamos todos carregando os desdobramento de nossas escolhas equivocadas, de nossa parcialidade e ambiguidade... por isso repartir nossas cargas uns com os outros as deixa mais fácil de carregar... e é só em um ambiente de Graça divina que essas questões se equacionam e o ser encontra a pacificação de suas contradições.

É momento de gerar ambientes de Graça, da mesma Graça que fomos alvo um dia em Deus, para acolhimento de todos... isso é ser Igreja... de proporcionar oportunidades de mudança de vida pelo arrependimento frente a constante internalização pessoal da Palavra e do Amor divinos... de ajudar a conduzir os irmãos do conhecimento meramente intelectual de Jesus para uma experiência de vida com Ele...e se tivermos que ser beligerantes, que o sejamos em um só aspecto: na anunciação de que em Cristo, Deus restaurou consigo o homem!

Não falo nada de novo... só estou colocando 2ª Coríntios 5 em minhas palavras.

Minha esperança e oração é que a igreja opte por ser percebida na sociedade discretamente... como o sal dá sabor à comida mas não é possível dissociá-lo um do outro.

Reflexões sobre o joio e o trigo

 

“Pena que Bilbo não o matou quando teve a oportunidade.” Disse Frodo.
“Pena?” Disse Gandalf. “Foi justamente a pena que parou a mão de Bilbo. Muitos que vivem merecem morrer. Alguns que morrem merecem viver. Você pode lhes dar vida Frodo? Então não seja tão ávido para julgar e condenar à morte. Mesmo os mais sábios não conseguem enxergar tudo. Meu coração me diz que Gollum tem um papel a desempenhar para o bem ou para o mal antes de isso acabar. A pena de Bilbo pode decidir o destino de muitos.”
Filme O Senhor dos Anéis – A sociedade do Anel.

Eu gosto de assistir a filmes. Sempre que tenho a oportunidade, assisto a algum. Épicos, ficção, históricos... A Trilogia O Senhor dos Anéis faz parte do meu gosto pessoal. No primeiro filme, essa conversa entre o sábio Gandalf e o hobbit Frodo Bolseiro é, para mim, o ponto culminante do enredo. Mostra que ninguém, por mais sábio, preparado, conhecedor dos mistérios da vida, tem a visão completa sobre si mesmo e o mundo em que vive. Esse trecho tem estado repetindo em minha mente constantemente nesses últimos dias.

Jesus certa vez, como relatado em Mateus 13 entre os versos 24 e 30, comparara o Reino dos céus ao homem que saiu ao campo a semear a boa semente. Percebam na parábola que a boa semente não está misturada ao joio. No descuido dos homens que deveriam cuidar do campo, o inimigo também semeou o joio. E ambos cresceram juntos. E ambos eram idênticos no princípio. Tão idênticos que não poderiam ser arrancados antes de amadurecerem e dar seus frutos para não correr o risco de que o trigo fosse arrancado junto com o joio. “A palavra joio não é uma tradução exata da palavra grega zizania que significa erva daninha que nasce nas plantações de grãos e cresce exclusivamente em campos cultivados. Ela é uma degeneração do trigo.” (Kistemaker, Simon – As parábolas de Jesus. Pg 58).

Essa é uma grande verdade da vida: uma semente, a boa, semeada pelo Mestre. Outra semente, a má, semeada pelo próprio diabo. E ambas se parecem muito antes da colheita, antes que apareçam os frutos.

Tenho acompanhado com certo assombro o momento histórico que o cristianismo vem atravessando no mundo, especialmente aqui no Brasil. Mas ao mesmo tempo, meu coração está quieto, pois também tenho visto as palavras de Jesus tendo seu cumprimento, no tempo certo, da forma certa. Tenho observado os frutos de ambas as sementes aproximando-se do amadurecimento. E o resultado do crescimento do joio já começa a aparecer: frutos podres, que exalam morte, que exalam mundanismo e ecos do próprio inferno atrás de si. O joio são os filhos das trevas. Tenho visto pessoas abarrotarem, literalmente, as chamadas “igrejas” que pregam a prosperidade. Mas tenho visto também, parte dessas pessoas afastarem-se ou perderem a fé quando submetidas a qualquer vento de dificuldade, por menor que seja. Árvores sem raiz profunda, plantadas na areia de mentira, do engano, da morte. A prosperidade que vem dos céus é esta: “Não digo isto como por necessidade, porque já aprendi a contentar-me com o que tenho. Sei estar abatido, e sei também ter abundância; em toda a maneira, e em todas as coisas estou instruído, tanto a ter fartura, como a ter fome; tanto a ter abundância, como a padecer necessidade. Posso todas as coisas em Cristo que me fortalece.” Filipenses 4:11-13

O chamado pseudo-evangelho que vemos é o resultado claro do envolvimento dos filhos das trevas. No início aparentava certa semelhança, algo parecido com o que acontece entre o joio e o trigo quando ainda são pequenos. Mas apenas aparentava. À medida que as plantas crescem, o fruto torna-se mais nítido. Por isso, o Filho do Homem dirá aos que não são filhos do Reino naquele dia: “Apartai-vos de mim...” Observe que tudo o que os que não são do Reino fizeram, fizeram-no em nome do Mestre. E que tudo o que fizeram, fizeram para aproximar-se daquilo que os filhos do Reino fazem, mas de forma distorcida: fazem e vendem milagres em nome de Jesus; incentivam as pessoas a pagarem pelas benções dos céus em nome de Jesus; entregam visões, revelações e profecias em nome de Jesus; consagram objetos em nome de Jesus... Contudo, o Mestre não os conhece. Não são filhos do Reino. Os filhos das trevas jamais serão filhos do Reino: lobos travestidos em pele de pastor de ovelhas, pedófilos, prostitutos, escarnecedores do Evangelho de Cristo, que usam a Palavra apenas para o que lhes convém, que sugam as ovelhas para depois descartá-las... O lugar destes é no lago de fogo, têm por pai ao diabo (Mt 13:41-42).

Peço permissão para citar algo que me tocou profundamente, e me fez refletir durante muito tempo: “Falando de prosperidade material e, após afirmar que o nosso Deus é um Deus de recompensas (?), apresenta os versículos de Filipenses 3:13-14, insinuando que o ALVO é a prosperidade material. Ali estava a malignidade. Meus ouvidos se fecharam.” “Danilo Fernandes via Genizah em 05/02/13). Sim, ali o nobre irmão viu a essência do joio em sua forma mais letal até os dias atuais. Ouso afirmar que ali o nobre irmão não somente viu, mas entendeu de forma mais ampla a dimensão do poder destruidor que o joio tem quando cresce junto com o trigo deixando-se ser confundido com ele!

Mas como na conversa entre Gandalf e Frodo, até mesmo o mal tem seu propósito na história da humanidade - mas isso é conversa para outra reflexão, que está “quentinha, quase saindo do forno”. E o joio tem sua importância. Uma delas é mostrar que seu fruto para nada presta, serve apenas como combustível a ser queimado no meio do fogo. Mas antes de ser queimado, ele necessariamente deve crescer. E o mais interessante é que as raízes, tanto do joio como do trigo estão tão emaranhadas que, se alguém tentar arrancá-lo antes do tempo acabará pisando no trigo e matando-o, ou então arrancando o trigo juntamente. Isso só poderá ser feito no momento certo e pela pessoa certa. O joio, portanto, deve misturar-se, deve frutificar. E o Mestre conhece os que são Seus e a estes Ele não confunde jamais! 

Concluo com as sábias palavras de Douglas Stuart e Gordon Fee, em seu excelente livro “Entendes o que lês?” “A própria parábola é a mensagem... a fim de fazê-los parar e pensar acerca de suas próprias ações, ou de levá-los a dar alguma resposta a Jesus.” (pg 119-120). Qual é a resposta que daremos a Cristo? Ficaremos inertes, vendo o joio passar-se por trigo sem denunciá-lo? Ou levaremos cada vez mais a sério o estudo minucioso das Sagradas Letras e denunciaremos, seguindo o mesmo exemplo do apóstolo Paulo?